时间(shijian):2024-05-13 13:04:53 奥顺源码(yuanma) 实惠(shihui)八字
山水的零正与xingyun星运
一. 山与水的零正基本原理尽管出自于(chuziyu)二元(eryuan)九运玄空风水,但玄空飞星风水也需要xuyao遵循zunxun,清代qingdai侯爷当地姜说:
自然地理(zirandili)虽知,阳阴罢了,yangyinerzi阳阴二字乃自然地理(zirandili)之衡量。
《天玉经(tianyujing)》曰:
阳阴二字看lingzheng零正。
山和水的零正展现(zhanxian)了当元与失元,zhanxian展现了阳阴相对性(xiangduixing),是玄空风水的根基(genji),自然包含baohan玄空飞星风水。
脉运行运真正的情况是分散(fensan)于八方,让脉运行运处于zhonggong中宫其基本原理是zhonggong中宫是监督控制八方的当权主事者(zhushizhe)所居之职(suojuzhizhi)、是八方所拱卫gongwei、是八方资源聚集之处。
玄空xuankong飞星风水的山星盘分析和向星盘分析是仿真模拟山、水的运势(yunshi),而分辨(fenbian)吉与凶、祸与福的先决条件(xianjuetiaojian)是山水shanshui局势要零正得当,如同《xuankong玄空四字经》所言:
父母(fumu)二卦,错乱排轮,欲知yuzhi兴废,零正可凭!
兴是举升,精确(jingque)的讲是兴起;废是沉伏是衰败shuaibai;
秘本《玄空wuxing五行真诀》曰:
向得令星吉水照,丁财(dingcai)声情并茂日兴旺。
脱运新星名煞曜,未缴之宿(zhisu)不堪用。
吉水jishui就是零神水,《玄空xuankongwuxing五行真诀》明言虽挨脉运行(yunxing)向星到向首也务必(wubi)jishui吉水与之应合才可以丁财声情并茂(shengqingbingmao)日兴旺;若是正神水,即便挨旺星到,丁败(dingbai)shengqingbingmao声情并茂的水平也会缩水;此恰好qiahao是零正未知生旺必得病,要知飞星的顺挨逆挨是youyang由阳阴决策(juece)的,而零恰好(qiahao)是最本源、较大的阳阴。
二. 到此,山水零正的必要性(biyaoxing)已再清楚但是了:
对玄空飞星(feixing)风水,山水局势(jushi)零正为体,星运的当运与失运为(shiyunwei)用。
1.山水局势零正lingzheng得当,山与水各挨到脉运行星必然丁财shengqingbingmao声情并茂日兴旺,或是发丁(fading)发贵。
2. 山水局势零正错乱,山或水星(shuixing)aimai挨脉运行星到(xingdao),求财运官可能是事半功倍。
3. 山水方式零正得当,山或水虽挨失(aishi)yunxing运星到也不能直断凶。
4. 山水方式零正错乱,山与水又各挨失(aishi)运星到,可直(kezhi)断漏财损丁,乃至负债累累(fuzhaileilei),青黄不接。
三. 《沈氏玄空学》纪录有一名字叫做(jiaozuo)袁香溪的风水师,从业自然地理zirandili有四十年左右,自诉昔日为人正直卜葬者四十余sishiyu处(用三合sanhe派行气(xingqi)),自闻知后(即学了玄空自然地理(zirandili)xingqi行气)终日(zhongri)跋涉山川basheshanchuan,知合理合法者(即合元运(jiheyuanyun))仅有四处,然当初亦未明其理mingqili,只不过zhibuguo葬者家里有福报,偶中罢了;合大门(damen)者四处,其祖业zuye尚不替(shangbuti);余则零正失宜或阴阳差错或出卦或犯反吟伏吟fuyin,皆祖业(zuye)凋零,或身(huoshen)罹残疾,或漏财埋汰人。
昔认为(renwei)龙真穴(longzhenxue)的何至这般!jinshi今始悔昔日以庸术行凶,如今(rujin)择其(zeqi)可以用者为此纠正,至衰运(shuaiyun)全国各地实不可以挽救者为此措资迁葬(qianzang),以赎前愆罢了。
玄空飞星(feixing)风水收发火法律规定坐向
玄空风水(fengshui)以收发火为至要,发火是啥?
发火是来龙入(longru)首、高山,聚水、来水、去水;
简而言之(jianeryanzhi):发火是山和水;
一.选择山水shanshui在行气层面的标准规定是零正dedang得当
1.因此最好山和水各居一方(yifang),有山的fangxiang方向无水(wushui),有水的地方无山。
2.行气层面cengmian零恰好是分辨山或水能否用的标准:
山务必在正神方(zhengshenfang),山在零神方就是(jiushi)零四柱神煞;
水务必在零神方,水在shuizai正神方(zhengshenfang)就是正四柱神煞;
若零神方有山youshan,正神方有水称之为上山下水,主败财和损caihesun丁;
《天玉经(tianyujing)》曰:
地书bagua八卦谁可以会,山与水相对性。
地书八卦指元旦节(yuandanjie)盘的八方或八宫,《天玉经》明言山与水不可以在同一方,自然这里(zheli)的山与水相对性(xiangduixing)还另有深刻含义。
3.责重和水在同一方,则qulingzheng取零正得当(dedang)的一个yingyong应用,舍弃零正失配的一个。
4.山和水又以xuanze选择稳盛的水为主:
水曲能够(nenggou)发丁贵,水大能够nenggou发家致富和丁;
玄空(xuankong)飞星风水皆用后天八卦,玄空(xuankong)飞星风水的竞争youshi优势是收水并非收gaoshan高山;
二.同宫的向山星是yidui一对阳阴
同宫的向山星(shanxing)是一对阳阴yangyin,若能合乎“阴用阳朝,阳用阴应,阳阴(yangyin)xiangyu相遇”的基本原理(jibenyuanli)必吉祥,故规定:
收水时,向星盘分析的发火运,脉运行(yunxing)运要(yunyao)挨来临水或去水或聚水(jushui)的宫位,同宫的山星宜挨衰、死、煞、的运星,此为阳阴相遇(xiangyu);同宫的山星若挨发火运或脉运行(yunxing)运往虽说suishuo当运山星下水,也没有大的不当之处budangzhichu,由于youyu山星只仿真(fangzhen)模拟高山(gaoshan)等静体(jingti)的运,仅仅收山时已无脉运行(yunxing)的运星到。
收山时,山星盘(xingpan)分析的发火运、脉运行yunxing运要挨到高山、高起现场、房屋建筑(fangwujianzhu),同宫tonggong的向星宜xingyi挨衰(aishuai)、退、死、煞的运星,此为阳阴相遇;tonggong同宫的向星若挨发火运、脉运行(yunxing)yunwang运往是当运的向星进山(jinshan),但也没有大的不当之处,由于向星只仿真(fangzhen)模拟水和动气的运,仅仅收水时已无当运向星挨到,规定财发(caifa)丁则很艰难。
三.youguan有关上山下水恰当(qiadang)的论述如下所示:
山管高山(gaoshan):
gaoshan高山有gaoshan高山之运,shanpan山盘挨星论高山(gaoshan)无论水、山盘shanpan挨星(aixing)不能是水之运。
向管水(guanshui):
水有水之运,向盘(xiangpan)挨星论水无论高山gaoshan、向盘xiangpan挨星(aixing)不能是高山(gaoshan)之运。
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