奇门遁甲：奇门三才概论

奇门遁甲术：奇门三才总论

三才者，天地人也。天动dijing地静，人禀乾坤之气始生(shisheng)。三才具而(juer)天地万物(tiandiwanwu)兴荣xingrong，乾坤始现活力。奇门(qimen)预测分析(fenxi)管理体系guanlitixi，laiyuanyu来源于乾坤消化吸收之理，更是gengshi根据三才之道(zhidao)而设，故时时刻刻反映着三才的辩证关联。欲精奇门qimen之道(zhidao)，须识奇门qimen三才之理。

三才(sancai)zhidao之道，乃奇门遁甲术预测分析管理体系(guanlitixi)之生命。奇门(qimen)属古(shugu)之“三式”zhiyi之一，缘何yuanhe称三？三才(sancai)也。奇门qimen起局，以一气统三元，此奇门(qimen)三才sancai之由始也。立盘天地人，以应(yiying)天地之间天地万物(tiandiwanwu)，此奇门(qimen)三才sancai之基石也。sanqi三奇riyuexing日月星，神出而鬼没，此三才(sancai)的用处也。六壬又云有天三奇、地三奇disanqi及人三奇(rensanqi)之谓，由此可见三才sancaidangzhong当中又可再分三才sancai，此奇门(qimen)三才sancai之分裂(fenlie)也。故三才(sancai)之道zhidao，变幻无穷，以定乾坤人事部门之情况，以应(yiying)是是非非善与恶之胜负。明三才(sancai)之道(zhidao)，方能辩明局中洞天。孔子kongzi曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，大路积三则转，故会成九宫之妙，能宣造化之微也。此奇门(qimen)三才(sancai)之本身也。

qimen奇门预测yuce分析，应随时随地(suishisuidi)留意掌握三才(sancai)之道，其下手则须先明日mingri地奇门qimen之理。概每一时辰，地球上当(shangdang)有十二分之一与盘相对(xiangdui)，若均以一局为用(weiyong)，必致缪误。故奇门(qimen)管理体系(guanlitixi)须最先区别大的三才(sancai)：天盘者(tianpanzhe)，发动机正时之盘局也，乃古之贤才整治woguo我国及用兵之道(yongbingzhidao)之miben秘本。因其过度(guodu)归纳和抽象性，所以suoyi用以人事部门renshibumen预测yuce分析而时有模棱两可难明之处。底盘者，静应也，为周边实际环境，为大的qingkuang情况，为没动之应(zhiying)也。人盘为天底盘信息内容的变大(bianda)和优化，为动应（或可依规(yigui)随机应变发动机正时之盘，仿六(fangliu)壬之移神换将）。故奇门qimen预测(yuce)分析人事部门(renshibumen)，由天而地，由地而人。以底盘大的环境、外应为主导，以地为基石，主六亲(liuqin)关联，suiwen随问随答。做为开放式的预测(yuce)分析管理体系(guanlitixi)，奇门(qimen)预测(yuce)分析中凡所闻角色均可为应，远应yuanyingyuanlai远来近yingjin应近。此为奇门(qimen)预测(yuce)分析guanlitixi管理体系广州中山大学guangzhouzhongshandaxue的三才(sancai)之道。

以奇门(qimen)fadongji发动机正时圆盘式预测分析，自古以来就首宗sancai三才之道zhidao。《奇门遁甲qimendunjia秘笈(miji)大全·奇门(qimen)占事》云：“凡占凶吉者，快递首重九星，以九星为天盘，凶吉由天xiongjiyoutian故也。”“凡交通出行chuxing驱避者，快递首重(shouzhong)bamen八门，以八门(bamen)为人正直盘，凶吉由自提故也。”“凡造葬迁移者，快递首重(shouzhong)九宫，以九宫为底盘，迁移等事皆由地而起也。”此其知奇门qimen分辨fenbian，从天地人三才(sancai)也。奇门(qimen)中，星高门中宫低，相匹配(xiangpipei)天之地，而魂(erhun)youyu游于三才(sancai)之时。凡测(fance)乾坤(qiankun)之事，观qiankun乾坤之盘可也。而人事部门(renshibumen)则为天地(tiandi)zhimo之末，各为一小乾坤(qiankun)，故复杂(fuza)袅娜(niaonuo)。tongyishijian同一时间，千人百事可乐，上千人(shangqianren)qiantai千态，很少有彻底(chedi)类同者也。故在renshibumen人事部门预测分析时，须辨人事部门(renshibumen)之微小，方能无失缪误。奇门(qimen)在预测分析人事部门(renshibumen)时，门随人动，一门动不动八门(bamen)均动，此为后天性人盘之细微也。欲为人正直一臂之力(yibizhili)，bunengbu不能不知道三才(sancai)之道zhidao。奇门(qimen)八神，就是融洽三才(sancai)的洞天点。

数学中，三点决策(juece)一个平面图。在奇门(qimen)预测(yuce)fenxi分析中，也是有类似之处。凡一件事情，须从三个不一样视角去剖析、掌握，方能客观性而全方位地了解它。故奇门(qimen)分辨(fenbian)，宜应查三宫之休咎：值符象天，积极而迁；值使法地(fadi)，处于被动而移eryi；时干像人，随乾坤(qiankun)而移(eryi)也。此三宫，好似人之三(zhisan)丹田，分主天地人(tiandiren)sancai三才之性，成年人(chengnianren)事之初、中、末之情况。qimen奇门古书中，多以值(yizhi)符、值使及天乙而断，大道理即取决于zheli这里。在奇门(qimen)任意yuce预测分析(fenxi)中，一查彼之情况，彼动为天也；二查我之情况，我处于被动故为地也；三查sancha周边环境之情况（外应waiying），人事部门复杂故也。之外应内，则奇门(qimen)“其大没外，其小无内”，凡有(fanyou)品牌形象的东西，有器质之物，均可于(keyu)局中细察xicha其来历也。qimen奇门中，fantian凡天则多虚，注意力不集中(jizhong)，多见人事部门之初态(chutai)，为孟，为上，为左，为前，为远，weigui为贵，为刚健，为父母，为领导lingdao干部，为官运，为知名度，为工作中，为公(weigong)，为积极主动，为广，为星，为值(weizhi)符；地则多实(duoshi)，多静(duojing)，多见人事部门之末态，为季(weiji)，为下，为右，为后，为近，为贱，为内敛，为儿女(ernv)，为下属，为财帛，为房地产(fangdichan)，为风水，为阴私，为消沉(xiaochen)，为小，为宫，weizhi为值使；普通人则多灵，多迁(duoqian)，多见人事部门当中dangzhong态，为仲，为中，为类似，为中性化，为dixiong弟兄，为朋友(pengyou)，为婚姻生活，为家中，为人事关系(renshiguanxi)，为公共性(gonggongxing)，为公平，为shidang适当，为门，为天乙这些(zhexie)。此其可类推leitui天地万物(tiandiwanwu)。如奇门(qimen)格局中，九星(jiuxing)fanyin反吟多虚，八门反吟(fanyin)多实(duoshi)；工作看星情，人事部门看八门；大事儿看星kanxing，suoshi琐事则查宫可也。俗云(suyun)：“天和比不上地利人和(dilirenhe)，地利人和(dilirenhe)比不上人与”，奇门(qimen)预测yuce分析(fenxi)选择，亦要明此标准。奇门qimen古书预测yuce分析(fenxi)人事部门时，大多数快递首重八门，即是qili其理。

奇门预测fenxi分析中，还有“事不过三”之标准(biaozhun)。即同一(tongyi)局象，不一样(yiyang)的人占类似事，或同一(tongyi)人占不一样(yiyang)类事时，凡用不能过三。何也？概乾坤qiankun始生，天地万物yousanerding由三而定，质量互变规律过三则变质，人事renshi亦因反复扩大而模糊不清，故误差必多。又，凡占吉事，首占(shouzhan)最良，次之则减吉jianji，zaidu再度则无吉可谈(wujiketan)；凡占凶事，首占(shouzhan)最恶，次之则减凶，再度(zaidu)则无凶。cijun此均从三才(sancai)之理，zhuanjiaxuezhe专家学者倘能悟透其中真机，则于构思大有益处(dayouyichu)矣。

奇门(qimen)预测分析(fenxi)三才之道，至精至博。篇数(pianshu)限制，略述guankuizhijian管窥之见，缪误的地方尚请世界行家不吝指正。